（二）解决自杀问题的生命教育模式所应该具备的主要内容如果我们从解决日趋严重的自杀问题出发，来确定生命教育的主要内容，可以获得如下认识：

1、生命教育工作者应该从不久前发生在中国及许多国家和地区的“非典”疫情中获得启发。

2、生命教育工作者具备关于自杀的有关知识，特别是察觉人们选择自杀后还未付之行动前的一些先期心理及人生的表现，是获得预防自杀成功的基础。

3、生命教育一定要建立在问题意识的基础之上，也就是说要针对普通人所遭遇到的生死问题给予相应的知识传输。

4、生命教育的受众应该是全体公民，以改变一些不好的社会风气。

5、解决青少年自杀的根本措施，还在通过生命教育改变他们一种不健康的人生观，即“新新人类”所言——“只要我喜欢，有什么不可以？”

6，在生命教育中，要让青少年懂得如何处理生命与生活的紧张。

7、在生命教育中，要让人们具备“生死互渗”观。

8、在生命教育中必须让现代人重视生命的价值，既肯定人生正面经历、也肯定人生负面经验的意义。

9、生命教育中要贯彻的一些基本原则。

（1）要以人生为出发点谈死亡问题的原则。在具体的生命教育的活动中，要善于把死亡问题转化为人生问题。

（2）螺旋式推进的原则。在内容设置上，要根据青少年身心发展规律和接受程度，从最基础的内容着手，逐步加深教育内容。

（3）知行统一的原则。既要对学生进行科学知识的传授，又要引导学生贴近生活,在生活实践中融知、情、意、行为一体，使学生丰富人生经历，获得生命体验，拥有健康生命。

（4）互动结合的原则。既要通过学校教师的传授接受教育，又要倡导开展学生之间、师生之间、亲子之间的互动，还要引导学生注重自救、自律和自我教育，增强在困境中的应对技能和求援意识。

（5）与青少年身心发展一致的原则。在中小学开展生命教育，要依据中小学生身心发展基本规律，既要有利于他们学习接受，又要方便学校教育教学工作的开展。

（6）学校、家庭、社会相结合原则。

（7）要坚持开放性的教学原则。在生死观和生死态度的教学过程中，切忌认为某一种生死观和态度就百分之百的正确，而其它一切生死观与态度皆错误，并企图让所有的人皆接受某一特定的生死模式，否则将使死亡的教育离现实的人越来越远，最终毫无效果。

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郑晓江

　　1957年6月生，江西万载人。

　　专门从事中国哲学与文化的研究，尤擅生死哲学与生命教育的研究。

　　中国国务院政府特殊津贴获得者，江西省高校中青年学科带头人。现任江西师范大学江右思想文化研究中心主任、道德与人生研究所所长、哲学与社会学系教授，武汉大学传统文化研究中心兼职研究员。中国哲学史学会理事，中华炎黄文化研究会理事，中国实学会理事。

　　已出版专著：《传统道德与当代中国》；《穿透人生》；《传统──现代人的两刃剑》；《中国人生精神》、《西方人生精神》；《中华民族精神之源》；《拷问人生》；《中国死亡智慧》、《杨简》；《祸福之门》、《生死智慧》；《善死与善终》；《中华贤哲》；《超越死亡》、《生命终点的学问》、《寻找人生的真谛》、《八千里路云和月》；《神游千古》；《中国生命学——中华贤哲生死智慧》。主编的著作有：《解读生死》、《宗教生死书》、《江右思想家研究》、《中国神秘术大观》、《中国死亡文化大观》《中国生育文化大观》；《中国避邪文化大观》；《疗救人生》；《禅宗大师马祖道一》、《六经注我》。另发表论文百余篇。

　　曾应邀在清华大学、中山大学、华南师大、福建师范大学、华中科技大学、湖北大学、中国农业大学、上海福寿园、中国殡葬协会、云南省、浙江省、南昌大学、江西师大、台湾大学、辅仁大学、成功大学、高雄医学院、佛光大学、台北荣总、台中荣总、台湾耕莘护专、南华大学等作学术演讲数百次。